{"id":2701,"date":"2019-07-07T22:25:29","date_gmt":"2019-07-07T19:25:29","guid":{"rendered":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/?p=2701"},"modified":"2019-07-07T22:26:19","modified_gmt":"2019-07-07T19:26:19","slug":"huws-gundelik-hayattan-dort-tekno-pesimist-kare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/2019\/07\/07\/huws-gundelik-hayattan-dort-tekno-pesimist-kare\/","title":{"rendered":"Huws, G\u00fcndelik Hayattan D\u00f6rt Tekno-Pesimist Kare"},"content":{"rendered":"\n

Akademik bir emek analiz metninin tasvirlere alan a\u00e7an giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde, sevdi\u011fim \u00f6yk\u00fclerde buldu\u011fum bir yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 buldum. Etraf\u0131ma bakt\u0131\u011f\u0131mda yer yer d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm \u015feyleri \u00f6yk\u00fcle\u015ftirerek anlatan bir yazar\u0131 yani. Huws’un karanl\u0131k dijital anlar\u0131, Erykah Badu’nun “Phone Down” \u015fark\u0131s\u0131n\u0131<\/a> hat\u0131rlatt\u0131. Problemi sadece telefon ya da dolay\u0131mlayan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc parti ara\u00e7lar de\u011fil tabii ki, her bir eylemden altyap\u0131y\u0131 ve organizasyonu kuran \u015firketlerin kar etti\u011fi ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131na g\u00f6m\u00fclm\u00fc\u015f ve onlar\u0131n dolay\u0131m\u0131 olmadan ileti\u015fim kurmay\u0131 unutmu\u015f bir bireyler toplam\u0131 g\u00f6r\u00fcyor kafas\u0131n\u0131 kald\u0131r\u0131p bakt\u0131\u011f\u0131nda. Buradan do\u011fru da sermayenin dijital \u00fcr\u00fcnlerinin toplumsal ili\u015fkilerin i\u00e7ine s\u0131zmaktaki kuvvetinin alt\u0131n\u0131 \u00e7izmek istiyor. Her ne kadar kamusal alanlarda insanlar\u0131n kendilerini bu denli yabanc\u0131ya veya yak\u0131n\u0131na kapatmas\u0131n\u0131, kendi ekran\u0131na hapsolmas\u0131n\u0131 onlar ad\u0131na da de\u011fil, kendi ad\u0131ma, onlarla ileti\u015fim kurmak konusunda yoksunla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in \u00fcz\u00fcc\u00fc buluyor olsam da ba\u011flant\u0131l\u0131l\u0131k halinin bu d\u00f6rt kareyle karakterize edildi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum, yazar da d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyordur. O cihazlara g\u00f6m\u00fclen bizlerin zaman zaman otob\u00fcslerde, konferans salonlar\u0131nda, ilkokul bah\u00e7esinde, partilerde, barlarda, parklarda, \u00e7ay bah\u00e7elerinde, aile i\u00e7erisinde kurabilecekleri ileti\u015fim ihtimallerinin daha \u00f6tesinde kar\u015f\u0131la\u015fmalar ya\u015fayabildiklerini, ya\u015fayabildi\u011fimi, biliyorum. Dolay\u0131s\u0131yla, \u00fccretsiz y\u00fcz y\u00fcze muhabbet bir \u015fey, ayl\u0131k ya da kullan\u0131m bazl\u0131 internet \u00fccretini \u00f6dedikten sonra o ileti\u015fim teknolojileri olmasayd\u0131 asla kar\u015f\u0131la\u015famayaca\u011f\u0131n biriyle, bir objeyle ya da sanal veya hayali bir kamuyla bir \u015feyler payla\u015fabilmek, payla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 deneyimleyebilmek ba\u015fka bir \u015fey. Yazar burada daha \u00e7ok dijitalle\u015fen ya\u015fam\u0131n g\u00fcndelik anlar\u0131 nas\u0131l s\u00f6m\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn alt\u0131n\u0131 \u00e7iziyor, olumlu etkilerini konu etmiyor. Dijital olana g\u00f6m\u00fclm\u00fc\u015fl\u00fc\u011f\u00fc ifade ederken bast\u0131\u011f\u0131 birka\u00e7 tahta ve detaylara olan hakimiyeti ho\u015fuma gitti. \u00c7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131 “do\u011frudan temas” ise bir varm\u0131\u015f bir yokmu\u015f gibi.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

“<\/p>\n

\u015eimdi yak\u0131n zamandaki ki\u015fisel g\u00f6zlemlerimden az \u00e7ok geli\u015fig\u00fczel se\u00e7ilmi\u015f d\u00f6rt foto\u011fraf karesine bakal\u0131m:<\/p>\n

\u0130lki, sokakta birlikte y\u00fcr\u00fcyen, birbirleriyle de\u011fil de orada olmayan insanlarla ne\u015feli bir \u015fekilde y\u00fcksek sesle konu\u015fan okul \u00e7a\u011f\u0131nda bir \u00e7ocuk grubu. Bir cep telefonu \u015firketinin, do\u011frudan birbirleriyle konu\u015fmay\u0131 tercih etseler bedava olacak ileti\u015fimlerinin her dakikas\u0131ndan para kazand\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok a\u015fik\u00e2r. Ku\u015fkusuz ba\u015fka \u015firketler de \u015f\u00fcphesiz onlar\u0131n \u00e7evrimi\u00e7i faaliyetlerinden kazan\u00e7 sa\u011fl\u0131yor; s\u00f6zgelimi sosyal medya \u015firketleri ve buralarda reklam yapan \u015firketler. Ama bir de donan\u0131m sorunu var. Son \u00e7\u0131kan ak\u0131ll\u0131 telefona sahip \u00e7ocuk, bu toplumsal konum g\u00f6stergesiyle hava atabiliyor. \u00d6tekilerse (i\u015fsizlerin, ayr\u0131lm\u0131\u015f ana-babalar\u0131n, yeni gelmi\u015f g\u00f6\u00e7menlerin, bunlar\u0131 alamayan ya da almak da istemeyenlerin \u00e7ocuklar\u0131), ileri t\u00fcketici kapitalizmi alt\u0131nda (yanl\u0131\u015f marka ayakkab\u0131 ya da k\u0131yafete sahip olmak gibi) zaten var olana eklenen yetersizlik ve d\u0131\u015flanm\u0131\u015fl\u0131k duygusuna a\u00e7\u0131k hale getiriliyor. Sosyalliklerinin piyasa taraf\u0131ndan s\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirilmesi, yaln\u0131zca yeni bir k\u00e2r kayna\u011f\u0131 olmakla kalmay\u0131p toplumsal hayatlar\u0131n\u0131n dokusuna hasar vererek gelecekteki dayan\u0131\u015fman\u0131n temellerini baltalam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u0130kinci kare, bir kafede ayn\u0131 masada beraber oturan be\u015f ki\u015fi. \u0130kisi ustaca mesajla\u015f\u0131yor, biri telefon sinyalinin zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131ndan yak\u0131n\u0131yor, di\u011feri telefonuyla \u00e7evresini foto\u011frafl\u0131yor, be\u015fincisi k\u0131zg\u0131n bi\u00e7imde men\u00fcye bak\u0131yor. Hi\u00e7biri mutlu g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor. Do\u011frudan ki\u015fileraras\u0131 temas\u0131n zengin ve incelikli, \u00e7oklu duyusal olanaklar\u0131n\u0131 kullanmak yerine, ileti\u015fimleri i\u00e7in s\u0131n\u0131rl\u0131 mecralar\u0131 tercih ediyorlar: SMS mesajlar\u0131n\u0131n steno gibi k\u0131salt\u0131lm\u0131\u015f yaz\u0131s\u0131, ba\u011f\u0131r\u0131lan kelimelerin bo\u011fuk sinyalleri. Ki\u015fileraras\u0131 sosyal etkile\u015fim kalitesinin bozulmas\u0131yla birlikte bir kez daha ticari k\u00e2rlar elde ediliyor.<\/p>\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc kare, \u00e7e\u015fitli dillerde telefon konu\u015fmas\u0131n\u0131n kulaklar\u0131 t\u0131rmalad\u0131\u011f\u0131 bir Londra otob\u00fcs\u00fcnden. Baz\u0131s\u0131 y\u00fcksek sesli, didi\u015fken, baz\u0131s\u0131 i\u00e7ini d\u00f6ker gibi samimi, baz\u0131s\u0131 da sanki tamamen gereksiz g\u00f6r\u00fcnecek kadar baya\u011f\u0131, neredeyse kayg\u0131l\u0131 bir tike sahip, bir an bile bo\u015f kalmaya dayanam\u0131yor, ileti\u015fimde kalarak etkinlik yan\u0131lsamas\u0131 veriyor: ‘Otob\u00fcsteyim. Evet, 73 numara. \u0130\u015ften 15 dakika \u00f6nce \u00e7\u0131kt\u0131m. Evet, 20 dakikaya orday\u0131m. Hay\u0131r, \u00f6zel bir \u015fey yok.’ Telefonlar\u0131yla konu\u015fma yapmayanlar\u0131n bir\u00e7o\u011fu parmaklar\u0131yla kurcalad\u0131klar\u0131 elektronik cihazlara ba\u011fl\u0131 kulakl\u0131klar\u0131 takm\u0131\u015f oturuyor. Bu, ba\u015f hizalar\u0131ndaki i\u015faretlere g\u00f6re yerlerini vermeleri gereken insanlarla ileti\u015fimden ka\u00e7\u0131nmalar\u0131na olanak tan\u0131yor. Otob\u00fcs art\u0131k, ge\u00e7mi\u015fte oldu\u011fu gibi beklenmedik kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131n, yabanc\u0131larla \u015fakala\u015fman\u0131n ya da o g\u00fcnk\u00fc tek toplumsal ba\u011f\u0131 bu olabilecek yaln\u0131z bir ki\u015finin moralini y\u00fckseltecek bir ileti\u015fim yeri de\u011fil. Bir yandan yatak odas\u0131n\u0131n ya da mutfa\u011f\u0131n \u00f6zel mahremiyeti hi\u00e7 ayr\u0131m g\u00f6zetmeden d\u00fcnyaya hayk\u0131r\u0131l\u0131rken, \u00f6te yandan ayn\u0131 sosyal alan\u0131 payla\u015fan yabanc\u0131lar do\u011frudan g\u00f6z ard\u0131 ediliyor, ters ters bak\u0131l\u0131yor ya da ileti\u015fim payda\u015f\u0131 olarak reddediliyor. Ki\u015fiselle genelin aras\u0131ndaki ili\u015fki tersy\u00fcz edilmi\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Ama her zaman k\u00fcresel ileti\u015fim \u015firketlerine gelir ak\u0131\u015f\u0131 yarat\u0131l\u0131yor.<\/p>\n

D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc ve son kare, bir konferansta sahnedeki d\u00f6rt insana ait. Biri ba\u015fkanl\u0131k ediyor, biri konu\u015fuyor, di\u011fer ikisi ise diz\u00fcst\u00fc bilgisayarlar\u0131na ya da iPad’lerine bak\u0131yor. \u0130zleyicilerin \u00e7o\u011fu da ayn\u0131 \u015feyi yap\u0131yor; bir\u00e7o\u011fu bizzat beraber olmak i\u00e7in (bu s\u00fcre\u00e7te s\u00fcr\u00fcs\u00fcne bereket jet yak\u0131t\u0131 kullanarak) hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r mesafeler kat etmi\u015f olmalar\u0131na ra\u011fmen hemen hemen s\u0131f\u0131r g\u00f6z temas\u0131yla, besbelli e-postalar\u0131n\u0131 inceliyor. Her durumda, do\u011frudan ses, dokunma yahut bak\u0131\u015fla bedava ileti\u015fimin reddedilip, arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 elektronik olarak sa\u011flanm\u0131\u015f sohbet s\u00f6z konusu. Saat fark\u0131ndan ku\u015fkusuz rahats\u0131z konu\u015fmac\u0131lar, haz\u0131rlad\u0131klar\u0131 yaz\u0131lar\u0131 bo\u011fuk sesle okuyor; bunlar\u0131 her izleyici ba\u015fka bir yerde k\u00e2\u011f\u0131ttan veya bir dizi farkl\u0131 ayg\u0131ttan okuyabilirdi. Hatta baz\u0131lar\u0131, konu\u015fmac\u0131 s\u00f6z\u00fcn\u00fc bitirdi\u011finde uygun bir m\u00fcdahaleye haz\u0131rlanmak i\u00e7in tam da bunu yap\u0131yor olabilir. Orada olman\u0131n amac\u0131 ger\u00e7ek ileti\u015fim i\u00e7in herhangi bir arzudan ziyade, gelecek i\u015f ba\u015fvurular\u0131nda kullanacaklar\u0131 bir yay\u0131n\u0131n sunuldu\u011funa dair belge almak gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Bu pahal\u0131 maskaral\u0131k, do\u011frudan etkile\u015fim a\u00e7\u0131s\u0131ndan pek az \u015fey \u00fcretir gibi g\u00f6z\u00fck\u00fcyor, tabii bu e-postalar\u0131na yeti\u015fmek, cefak\u00e2r ailelerini aramak ya da bir sonraki konferans sunumunu yazmak i\u00e7in otel odalar\u0131na \u00e7ekilecek kadar zaman fakiri olmayanlarca daha sonra barda ger\u00e7ekle\u015ftirilebilir.<\/p>\n

“<\/p>\n

Ursula Huws, K\u00fcresel Dijital Ekonomide Emek, \u00e7ev. Cemre \u015eenesen, Yordam Kitap, 2018 [kitapta 2015 yaz\u0131yor, Monthly Review Press bask\u0131s\u0131nda 2014]. s. 14-6.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Akademik bir emek analiz metninin tasvirlere alan a\u00e7an giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde, sevdi\u011fim \u00f6yk\u00fclerde buldu\u011fum bir yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 buldum. Etraf\u0131ma bakt\u0131\u011f\u0131mda yer yer d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm \u015feyleri \u00f6yk\u00fcle\u015ftirerek anlatan bir yazar\u0131 yani. Huws’un karanl\u0131k dijital anlar\u0131, Erykah Badu’nun “Phone Down” \u015fark\u0131s\u0131n\u0131 hat\u0131rlatt\u0131. Problemi sadece telefon ya da dolay\u0131mlayan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc parti ara\u00e7lar de\u011fil tabii ki, her bir eylemden altyap\u0131y\u0131 ve organizasyonu … Continue reading Huws, G\u00fcndelik Hayattan D\u00f6rt Tekno-Pesimist Kare<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[33,46],"tags":[580,579],"class_list":["post-2701","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-alinti","category-siyaset","tag-kuresel-dijital-ekonomide-emek","tag-ursula-huws"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9WYIs-Hz","jetpack-related-posts":[{"id":5192,"url":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/2022\/08\/31\/kodda-duslemek-dreaming-in-code-rob-lucas-ceviri\/","url_meta":{"origin":2701,"position":0},"title":"Kodda D\u00fc\u015flemek | Dreaming in Code – Rob Lucas (\u00c7eviri)","author":"yalpertem","date":"31 August 2022","format":false,"excerpt":"\"Benden hay\u0131r yok, sabah \u00e7\u0131k\u0131yorum, gecelere kadar. \u00c7\u00fcnk\u00fc neden, yap\u0131 durmaz. M\u0131knat\u0131s gibi \u00e7eker i\u015f\u00e7iyi kendine. \u0130nan\u0131n, d\u00fc\u015flerime girer benim yap\u0131lar. Pencereleri g\u00f6z olur, \u00fcst\u00fcme dikilir.\" - Melih Cevdet Anday, \u0130sa'n\u0131n G\u00fcncesi Rob Lucas'\u0131n 2010'da New Left Review'da yazd\u0131\u011f\u0131 ki\u015fisel ve politik \"Dreaming in Code\" makalesini y\u0131llar \u00f6nce keyfine \u00e7evirmeye\u2026","rel":"","context":"In "sol"","block_context":{"text":"sol","link":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/category\/sol\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/yalpertem.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/praksis-dipnot-59.jpeg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":3825,"url":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/2020\/12\/04\/berlin-iii\/","url_meta":{"origin":2701,"position":1},"title":"Berlin III","author":"yalpertem","date":"4 December 2020","format":false,"excerpt":"Lidl lohnt sich Yak\u0131n\u0131nda olmay\u0131 sevdi\u011fim ilk yer, Landwehrkanal \u00a0 Kald\u0131\u011f\u0131m evin 150 metre ilerisinde k\u00fc\u00e7\u00fck bir otopark var. Geni\u015f Yorckstra\u00dfe'nin ad\u0131n\u0131n Goebenstra\u00dfe olarak de\u011fi\u015fti\u011fi yerde -bu uzun kesintisiz caddenin ad\u0131 y\u00fcr\u00fcd\u00fck\u00e7e s\u00fcrekli de\u011fi\u015fiyor, bir d\u00fczine arac\u0131n park edebilece\u011fi a\u00e7\u0131k bir alan. Otopark ve cadde aras\u0131nda kabinsiz bir ankes\u00f6rl\u00fc telefon,\u2026","rel":"","context":"In "berlin"","block_context":{"text":"berlin","link":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/category\/berlin\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/yalpertem.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/ordekler-felsefecilere-kufrederken-1-1024x768.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/yalpertem.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/ordekler-felsefecilere-kufrederken-1-1024x768.jpg?resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/yalpertem.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/ordekler-felsefecilere-kufrederken-1-1024x768.jpg?resize=525%2C300 1.5x"},"classes":[]},{"id":655,"url":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/2017\/12\/02\/marx-meta-fetisizmi-uzerine\/","url_meta":{"origin":2701,"position":2},"title":"Marx, Meta Feti\u015fizmi \u00dczerine","author":"yalpertem","date":"2 December 2017","format":false,"excerpt":"\"Bir meta, ilk bak\u0131\u015fta, kolayca anla\u015f\u0131lan s\u0131radan bir \u015fey gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. Metan\u0131n analizi, onun metafizik safsatalarla ve teolojik s\u00fcslerle dolu \u00e7ok karma\u015f\u0131k bir \u015fey oldu\u011funu g\u00f6sterir. \u0130ster sahip bulundu\u011fu \u00f6zelliklerle insan ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamas\u0131, isterse bu \u00f6zellikleri yaln\u0131zca insan eme\u011finin \u00fcr\u00fcn\u00fc olarak kazanmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan ele alal\u0131m, meta, bir kullan\u0131m de\u011feri oldu\u011fu\u2026","rel":"","context":"In "genel"","block_context":{"text":"genel","link":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/category\/genel\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/yalpertem.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/karl-marx-kapital-1-200x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":1557,"url":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/2018\/05\/18\/defter-dergisi-son\/","url_meta":{"origin":2701,"position":3},"title":"Defter Dergisi, Son","author":"yalpertem","date":"18 May 2018","format":false,"excerpt":"\" Bu say\u0131 Defter'in son say\u0131s\u0131. Bir s\u00fcre \u00f6nce Defter'i kapatmaya karar verdik. \u00c7\u0131kartan bir grup insan i\u00e7in Defter, yazmaya, okumaya, ara\u015ft\u0131rmaya \u015fevklendiren bir ortam sa\u011flad\u0131\u011f\u0131ndan o kadar kolay bir karar olmad\u0131 bu; 15 y\u0131l gibi uzun bir s\u00fcre ge\u00e7ince dergi yaln\u0131zca bir dergi olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p, insanlar\u0131n hayat\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131\u2026","rel":"","context":"In "al\u0131nt\u0131"","block_context":{"text":"al\u0131nt\u0131","link":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/category\/alinti\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/yalpertem.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/defter-son-say%C4%B1.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":3244,"url":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/2020\/03\/11\/crary-blog-uzerine\/","url_meta":{"origin":2701,"position":4},"title":"Crary, Blog \u00dczerine","author":"yalpertem","date":"11 March 2020","format":false,"excerpt":"Blog'a ekledi\u011fim kay\u0131tlar tam da blog girdisi say\u0131lmazlar. Ba\u015fta telif hakk\u0131 ihlali, bunun yan\u0131 s\u0131ra tembelce giri\u015filmi\u015f ar\u015fiv, g\u00fcnl\u00fck ve yaz\u0131 denemelerinden olu\u015fuyor i\u00e7erik. Ki\u015fisel ve mahrem dijital alan\u0131mda dosyalamak yerine, yar\u0131-kamusal bir alana a\u00e7ma sebebim ne? S\u0131radan ko\u015fullarda hi\u00e7 kimse girip okumayacak olsa da bir g\u00fcn \u00e7ok isabetli bir\u2026","rel":"","context":"In "al\u0131nt\u0131"","block_context":{"text":"al\u0131nt\u0131","link":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/category\/alinti\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/yalpertem.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/jonathan-crary-7-24-gec-kapitalizm-ve-uykularin-sonu-200x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":1016,"url":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/2018\/03\/05\/auster-karakteri-tanitmak\/","url_meta":{"origin":2701,"position":5},"title":"Auster, Karakteri Tan\u0131tmak (I)","author":"yalpertem","date":"5 March 2018","format":false,"excerpt":"\" Miles Heller Miles yirmi sekiz ya\u015f\u0131nda; bildi\u011fi kadar\u0131yla hi\u00e7bir beklentisi yok. En az\u0131ndan ate\u015fli bir h\u0131rs\u0131, makul bir gelecek kurman\u0131n kendisine neler sa\u011flayaca\u011f\u0131 hakk\u0131nda en ufak bir fikri yok. Florida'da daha uzun s\u00fcre kalmayaca\u011f\u0131n\u0131, yak\u0131nda yine ba\u015fka yerlere gitmek isteyece\u011fini biliyor; ama o iste\u011fin kendisini harekete ge\u00e7meye zorlayaca\u011f\u0131 ana\u2026","rel":"","context":"In "al\u0131nt\u0131"","block_context":{"text":"al\u0131nt\u0131","link":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/category\/alinti\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/yalpertem.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/paul-auster-sunset-park-192x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2701","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2701"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2701\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2701"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2701"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2701"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}