{"id":141,"date":"2017-03-04T19:32:19","date_gmt":"2017-03-04T17:32:19","guid":{"rendered":"http:\/\/yalpertem.com\/blog\/?p=141"},"modified":"2022-11-22T19:07:40","modified_gmt":"2022-11-22T18:07:40","slug":"ben-buradan-okuyorum-tim-parks","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/2017\/03\/04\/ben-buradan-okuyorum-tim-parks\/","title":{"rendered":"Ben Buradan Okuyorum | Tim Parks"},"content":{"rendered":"

Huysuz Tim Parks\u2019\u0131, Metis soluk sar\u0131 kapa\u011f\u0131yla basmasa tan\u0131yamayacakt\u0131m. Halbuki romanlar\u0131 daha \u00f6nceden Kanat ve Alef\u2019den \u00e7evrilmi\u015f, yay\u0131mlanm\u0131\u015f. “Ben Buradan Okuyorum”<\/em>, birka\u00e7 kitap\u00e7\u0131da da ilk haftas\u0131nda t\u00fckenmi\u015fti, \u00e7al\u0131\u015fanlarla beraberce \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131k, nas\u0131l pop\u00fclerle\u015fti bir \u201cmetis ele\u015ftiri\u201d<\/em> kitab\u0131 acaba diye. Ben kapa\u011f\u0131n ve ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n albenisinden diye d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcm.<\/span><\/p>\n

Kitab\u0131 okuduktan sonra ele\u015ftirilerine bakarken, kitab\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n (orijinali \u201cWhere I\u2019m Reading From\u201d<\/em>) Raymond Carver\u2019\u0131n \u00f6yk\u00fc derlemesinden (Where I\u2019m Calling From<\/em>) al\u0131nt\u0131land\u0131\u011f\u0131n\u0131, kitab\u0131 epeyce <\/span>ha\u015flayan bir ele\u015ftiriden<\/span><\/a> \u00f6\u011frendim. Carver\u2019\u0131n bu derlemesi ayn\u0131 se\u00e7kiyle T\u00fcrkiye\u2019de yay\u0131mlanmam\u0131\u015f, ama \u00f6yk\u00fc tan\u0131d\u0131k geldi. Derlemeye ad\u0131n\u0131 veren \u00f6yk\u00fc Can Yay\u0131nlar\u0131\u2019ndan \u00e7\u0131kan, alkol y\u00fckl\u00fc \u201cKatedral\u201d<\/em> kitab\u0131nda varm\u0131\u015f, buldum. Bu derlemede, ilgili Where I\u2019m Calling From<\/em> \u00f6yk\u00fcs\u00fcn\u00fcn \u00e7evirisi de \u201cNereden Arad\u0131\u011f\u0131m\u201d<\/em>. Kitap ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 referanslar\u0131 i\u00e7in de, \u201c\u00e7eviride kaybolan kadard\u0131r\u201d diyebiliriz o halde. Gerisi bize m\u00fcthi\u015f \u00e7eviriler arma\u011fan etmi\u015f Roza Hakmen<\/a> ve Ay\u00e7a Sabuncuo\u011flu<\/a>\u2019nun aras\u0131nda profesyonel bir diyalog ister.<\/span><\/p>\n

Hemen, asl\u0131nda yaz\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131na koymam gereken kitap al\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131, gecikmeli olarak ekliyorum. Buraya kadarki sa\u00e7ma giri\u015fle, kitap budalas\u0131 olmayanlar\u0131 eledik.<\/span><\/p>\n

\u201cGeribildirim i\u00e7in internet var. Bazen hepsi geribildirimmi\u015f, hi\u00e7 bildirim yokmu\u015f gibi geliyor. Okurlar\u0131n kendi incelemelerini yazd\u0131klar\u0131 sitelerde en \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 olan \u015fey, gazete incelemelerine \u00e7ok benzemeleri. Amazon y\u0131ld\u0131zlar\u0131n\u0131 da\u011f\u0131tmaya itirazlar\u0131 yok. \u00d6vg\u00fcy\u00fc de, cezay\u0131 da nas\u0131l da\u011f\u0131tacaklar\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi biliyorlar. Sorgusu \u00f6l\u00e7\u00fctleri var. Mecra tonu belirliyor. \u2018Kitab\u0131 okumad\u0131m asl\u0131nda, ama…\u2019\u201d<\/span><\/i> (s. 10)<\/span><\/p>\n

Imdb\u2019de veya Goodreads\u2019de her puan t\u0131klamas\u0131nda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m anl\u0131k endi\u015feleri bir seferde tokat gibi vurdu y\u00fcz\u00fcme Parks bu pasajla. Ne yapal\u0131m, biz zavall\u0131 okurlar da, b\u00f6yle e\u011fleniyoruz, sosyalle\u015fiyoruz. Ama i\u015fte, bu hizaya \u00e7ekme sonras\u0131nda belki farkl\u0131 yollar aramaya ba\u015flayabiliriz. \u00a0Neden bir k\u00fclt\u00fcrel nesneyi, onu de\u011ferlendiren di\u011fer profesyonellerin diliyle de\u011ferlendirmek zorunda olal\u0131m ki? (\u00d6te yandan, kar\u015f\u0131 bir \u00f6rnek olarak, bir okurun Kafka\u2019n\u0131n Dava\u2019s\u0131na 1 y\u0131ld\u0131z verip, \u201cfazla abart\u0131lm\u0131\u015f bir roman!!!\u201d<\/em> diye yorum yazmas\u0131 ve birileri taraf\u0131ndan be\u011fenilmesi, bir entelekt\u00fcel galibiyet hissi veriyordur.) Neyse, ben de elimden geldi\u011fince bir edebiyat ele\u015ftirmeni hallerine girmeye \u00e7al\u0131\u015fmadan, safi kitab\u0131n bende yaratt\u0131\u011f\u0131 heyecan\u0131 payla\u015fmak amac\u0131yla bir \u015feyler yazmak istiyorum. Okurken, yazar\u0131 her yaz\u0131da s\u00fcrekli okurla diyalo\u011fa giriyormu\u015f gibi hissedip s\u00f6ze girmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken metrob\u00fcste kendi kendime konu\u015ftu\u011fumu fark ettim.<\/span><\/p>\n

Kitap, Tim Parks\u2019\u0131n blog yaz\u0131lar\u0131ndan<\/a> derleme. Blog\u2019u The New Yorker\u2019da tuttu\u011fu i\u00e7in \u00f6zenerek yaz\u0131yor. Uzun y\u0131llard\u0131r \u0130talya\u2019da akademisyenlik yapan, ABD\u2019de bir gazetede yazan bir \u0130ngiliz. Roman yaz\u0131yor, \u00e7eviri yap\u0131yor, sipari\u015f \u00fczerine kitap ele\u015ftirisi yaz\u0131yor, bir de bu kitaptaki yaz\u0131lar\u0131 olu\u015fturan metinler gibi, edebiyat\u0131n \u00e7e\u015fitli y\u00f6nlerine dair daha serbest stil denemeler yaz\u0131yor. Yer yer otobiyografiye kayacak derecede, kendi ki\u015fisel deneyimlerini de esirgemedi\u011fi, iyi sorularla ba\u015flayan metinler… \u0130ngilizce (\u00e7eviri) k\u00fcresel roman\u0131n y\u00fckseli\u015finden Nobel\u2019in sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131na; pazarlanan b\u00fcy\u00fck yazarlardan zor ge\u00e7inen gen\u00e7 yazarlara; okuma zevkinin nas\u0131l kazan\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan, edebiyat\u0131n nas\u0131l bir kaybetme zihniyeti \u00fczerinden beslendi\u011fine; en ciddi s\u0131n\u0131r\u0131n\u0131n karakter say\u0131s\u0131 oldu\u011fu yaz\u0131lar…<\/span><\/p>\n

37. ve son metinde Parks,\u00a0TV filmine<\/a> uyarlanan bir roman\u0131n\u0131n (Kader<\/a><\/em>) film versiyonunu nas\u0131l buldu\u011funu incelemeye koyuluyor. Yaz\u0131n\u0131n sadece konusu Parks\u2019\u0131n beni neden heyecanland\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 net olarak anlamam\u0131 sa\u011flad\u0131. Yorumlamay\u0131, ele\u015ftirmeyi, de\u011ferlendirmeyi -k\u00fclt\u00fcrel varl\u0131ktan do\u011fru d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi- \u00f6lesiye seviyor. \u00d6yle ki, kendi yazd\u0131\u011f\u0131 roman\u0131n anlamad\u0131\u011f\u0131 bir dilde yap\u0131lan uyarlamas\u0131n\u0131, neden o sahneyi orada \u00e7ektiklerini, filmin romandaki hangi anlamlar\u0131 yitirdi\u011fini, bunun yerine ne \u00f6\u011feler koydu\u011funu yorumluyor da yorumluyor. Burada, -d\u00fcnyan\u0131n 99%\u2019u i\u00e7in anlams\u0131z olsa da- dur durak bilmez bir ele\u015ftiri\/seyir zevki ve ke\u015ffi var. Ayn\u0131 bak\u0131\u015f, edebiyat\u0131n (veya sanat\u0131n) geneline yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, asl\u0131nda genel kabul g\u00f6ren b\u00fcy\u00fck \u00f6vg\u00fcleri (“Franzen dahi bir yazar”<\/em>) sorgularken, entelekt\u00fcel olarak a\u015fa\u011f\u0131lanan (polisiye, pop\u00fcler roman vb.) \u00f6teki yakada \u00f6znel anlamlar\u0131n nas\u0131l bulundu\u011funu ortaya seriyor. “Neden o Kundera sever, \u00f6teki Tolstoy sever?”<\/em>, “Neden kazanma toplumunda kaybetmeyi anlatan Alice Munro b\u00f6yle me\u015fhur oldu?”<\/em> gibi sorular\u0131n incelenmesine \u00e7evrilebilecek metinleri, benim gibi biraz \u015fa\u015fk\u0131n okurlara da yol haritalar\u0131n\u0131 \u00e7izmekte yard\u0131mc\u0131 olabilecek par\u00e7alar i\u00e7eriyor.<\/p>\n

Okurlardan yazarlara ge\u00e7ince, \u00f6rne\u011fin “ilk roman\u0131n\u0131 yazma”<\/em> s\u0131\u00e7ramas\u0131n\u0131 tiye ald\u0131\u011f\u0131 bir yerde, y\u0131llarca yay\u0131nlatamad\u0131\u011f\u0131 \u00f6yk\u00fcler, romanlar yazm\u0131\u015f veya bir t\u00fcrl\u00fc hi\u00e7bir \u015fey yazamam\u0131\u015f ama yazmak i\u00e7in k\u0131vranan; dostlar\u0131n\u0131n bile okumad\u0131\u011f\u0131 ve ciddiye almad\u0131\u011f\u0131, herkesin \u201cba\u015fka bir i\u015f mi bulsan acaba\u201d diye \u015fefkatle yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 yazar adaylar\u0131n\u0131n, bir romanlar\u0131n\u0131 yay\u0131nlatt\u0131ktan sonra, b\u00fct\u00fcn bir k\u00fclt\u00fcr sanat medyas\u0131 taraf\u0131ndan \u201cBir sonraki eseriniz ne hakk\u0131nda olacak?\u201d<\/em>, \u201cNereden esinlendiniz bu romanda?\u201d<\/em>, \u201cGen\u00e7 yazarlara tavsiyeleriniz nelerdir?\u201d<\/em> kabilinden a\u015f\u0131r\u0131 \u00f6nemsenen birisi haline geli\u015findeki abs\u00fcrd k\u0131r\u0131lmay\u0131 ince bir alayla anlat\u0131yor. Yazarlar\u0131n zihniyet d\u00fcnyalar\u0131nda, an\u0131lar\u0131n\u0131\/notlar\u0131n\u0131 yay\u0131nlat\u0131p kazanacaklar\u0131 parac\u0131klardan s\u00f6yle\u015filerde sorulan sa\u00e7ma sorulara kar\u015f\u0131 tav\u0131rlar\u0131na pek \u00e7ok noktaya bakarak “yazar”\u0131 kutsal yerinden kald\u0131r\u0131p, ola\u011fan olan noktaya yerle\u015ftirmeyi ama\u00e7l\u0131yor sanki. Bu yazar meselesinin daha derinlikli analizine Parks’\u0131n b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 yerden Coetzee’nin “Romanc\u0131n\u0131n Roman\u0131”<\/em> ile devam etmeyi umuyorum.\u00a0<\/span><\/p>\n

Orwell\u2019in 1984\u2019\u00fcn\u00fcn daha a\u00e7\u0131l\u0131\u015f c\u00fcmlesinden \u0130talyanca\u2019da nas\u0131l anlam\u0131 yitirtilerek \u00e7evrildi\u011fi (T\u00fcrk\u00e7esine bakt\u0131m, n\u00fcans pek ka\u00e7\u0131r\u0131lmam\u0131\u015f denebilir); g\u00fcn\u00fcm\u00fcz yazarlar\u0131n\u0131n kendi dillerinde yazarken bile nas\u0131l s\u00fcrekli olarak \u201ckolay \u00e7evrilebilirlik\u201d kayg\u0131s\u0131 g\u00f6zetti\u011fi –T\u00fcrkiye\u2019de Avrupa\u2019ya g\u00f6re dozaj\u0131 bu kadar y\u00fcksek de\u011fildir san\u0131r\u0131m, biz kendimize yeteriz \u00e7\u00fcnk\u00fc ama ben bilemem o kadar detay tabi, \u0130ngilizce\u2019ye \u00e7evrilen yazarlara sormak isterdim, samimi cevaplas\u0131nlar da isterdim<\/em>– 30\u00a0dile \u00e7evrilen ve k\u00fcresel olarak anla\u015f\u0131lan bir kitab\u0131n neden ba\u015fka hi\u00e7bir dile \u00e7evril(e)meyen \u00e7\u00fcnk\u00fc g\u00fcc\u00fcn\u00fc b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde yerellikten alan bir hikayeden en az 30 kat daha \u201ciyi\u201d oldu\u011fu gibi \u00e7eviri meseleleri belki \u00e7evirmenler i\u00e7in kli\u015fe tart\u0131\u015fmalard\u0131r ama bana akl\u0131ma gelmeyen sorular sordurdu.<\/span><\/p>\n

Az bilen, ve denemeye \u00e7ok a\u00e7\u0131k olmayan korkak bir okur olarak, birisi bana \u201cChinua Achebe kesin oku\u201d<\/em> dedi\u011finde, okumal\u0131y\u0131m demi\u015ftim. 4 y\u0131l oldu hen\u00fcz ba\u015flayamad\u0131m. Fakat yeni bir Kundera, Tolstoy, Kafka okumak d\u00fc\u015f\u00fcnce olarak derin ve belki Achebe’den daha zorlay\u0131c\u0131 yazarlar olsalar da hikayelerinin i\u00e7inde ge\u00e7ti\u011fi k\u00fclt\u00fcrel atmosferi daha kolay anlayabildi\u011fimi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcmden –anlam\u0131yor olabilirim elbet, ama en az\u0131ndan anlamad\u0131\u011f\u0131m\u0131 da fark etmiyorum<\/em>– teredd\u00fcts\u00fcz okumaya ba\u015flayabildi\u011fim yazarlar. Achebe\u2019nin de Nijerya \u00fczerine roman\u0131n\u0131 okuyup, anlamamaktan \u00e7ekiniyorum. \u00d6te yandan Parks, Charles Dickens’dan veya Scott Fitzgerald’dan \u00f6yle bir bahsediyor ki o d\u00f6nemde ya\u015famam\u0131\u015f, dile hakim olmayan, \u00e7evrilirken yitirilen n\u00fcanslar\u0131 toplad\u0131\u011f\u0131nda \u0130ngiliz\/Amerikan olmayan bir okurun bu metinlerin b\u00fcy\u00fck k\u0131sm\u0131n\u0131 ka\u00e7\u0131rarak okuyabildi\u011fini iddia ediyor.<\/span><\/p>\n

Yine de Parks, sa\u011folsun, bu y\u00fcz k\u0131zart\u0131c\u0131 duygunun olu\u015fumunda edebiyat end\u00fcstrisinin pay\u0131 oldu\u011funu iddia ederek beni biraz rahatlatt\u0131. Norve\u00e7li bir yazara \u00f6d\u00fcl verirken sebep olarak “Norve\u00e7li oldu\u011funu hi\u00e7 belli etmemesi”<\/em> gibi bir ifadenin kullan\u0131lmas\u0131 olumlu okumada “insan sorunu”na e\u011filen bir yazar olmas\u0131 gibi g\u00f6r\u00fcnse de, \u00f6te yandan olabildi\u011fince fazla insan\u0131n anlayabilece\u011fi ve sat\u0131n alabilece\u011fi bir roman yazma e\u011filimini ifade ediyor. Bu da \u00f6zg\u00fcr bir kalemin \u00f6n\u00fcnde tehdit elbette. Bunun kar\u015f\u0131s\u0131nda ise Rushdie, Pamuk vb. gibi isteseler de istemeseler \u00fczerilerine kendi k\u00fclt\u00fcrlerini Bat\u0131’ya anlatma sorumlulu\u011fu y\u00fcklenen yazarlar var, bu ki\u015filer Norve\u00e7li yazar\u0131n aksi gibi g\u00f6r\u00fcnse de, sonu\u00e7 olarak “uluslararas\u0131-bat\u0131l\u0131-ingilizce-ingilizceden \u00e7eviri okur” kitlesinin ve yay\u0131nc\u0131lar\u0131n ekonomik bask\u0131lar\u0131n\u0131n edebiyat d\u00fcnyas\u0131n\u0131 ne denli \u015fekillendirdi\u011fine dair ipu\u00e7lar\u0131 veriyor.<\/span><\/p>\n

Bu yaz\u0131y\u0131, beni bunlar\u0131 payla\u015fmaya te\u015fvik edici rol\u00fc olan Parks’dan son bir al\u0131nt\u0131yla bitirmek isterim.<\/p>\n

“Ortaya \u015f\u00f6yle bir soru \u00e7\u0131k\u0131yor: Her t\u00fcrl\u00fc laf (Beckett’in d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc gibi) ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak bo\u015f laf m\u0131d\u0131r; acaba Bat\u0131 kendini yava\u015f yava\u015f \u015fehvetle, bir k\u0131rtasiyecilik da\u011f\u0131 alt\u0131nda ezerek yok mu edecek ve bu arada b\u00fct\u00fcn bu rezil i\u015fleyi\u015fi tasvir edip tatl\u0131 tatl\u0131 k\u0131nayan tepeleme bir edebiyat y\u0131\u011f\u0131n\u0131yla \u00f6lene dek e\u011flenecek mi? . . . Baksan\u0131za, oturmu\u015f bir \u015feyler hakk\u0131nda bir \u015feyler yazan insanlar hakk\u0131nda yaz\u0131yorum, \u015fans\u0131m yaver giderse ba\u015fka bir yerde bir ba\u015fkas\u0131 beni alayc\u0131 ve sorumsuz olmakla su\u00e7layacak.”<\/em> (s. 107)<\/p>\n

ilgin\u00e7 bilgi ps.<\/em> Avrupal\u0131lar\u0131n Franzen, Murakami, Knausgaard, Ferrante vb. (“Bu yaz Ferrante okunur!”<\/em> bana \u00e7ok komik gelen bir reklamd\u0131.) yazarlar\u0131n pop\u00fcler romanlar\u0131n\u0131 okumalar\u0131n\u0131n sebebinin \u201cyaz\u0131n seyahat ederken tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 ki\u015filerle ortak bir payda bulabilmek ad\u0131na\u201d oldu\u011fu gibi acayip bir iddias\u0131 var Parks\u2019\u0131n. Hollanda\u2019daki bir kitap\u00e7\u0131da m\u00fc\u015fterilere “Ne okuyorsun, neden onu okuyorsun?”<\/em> diye sorarak yapt\u0131\u011f\u0131 bir saha \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n bulgusuymu\u015f, ne keyifli bir i\u015f!<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Huysuz Tim Parks\u2019\u0131, Metis soluk sar\u0131 kapa\u011f\u0131yla basmasa tan\u0131yamayacakt\u0131m. Halbuki romanlar\u0131 daha \u00f6nceden Kanat ve Alef\u2019den \u00e7evrilmi\u015f, yay\u0131mlanm\u0131\u015f. “Ben Buradan Okuyorum”, birka\u00e7 kitap\u00e7\u0131da da ilk haftas\u0131nda t\u00fckenmi\u015fti, \u00e7al\u0131\u015fanlarla beraberce \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131k, nas\u0131l pop\u00fclerle\u015fti bir \u201cmetis ele\u015ftiri\u201d kitab\u0131 acaba diye. Ben kapa\u011f\u0131n ve ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n albenisinden diye d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcm. Kitab\u0131 okuduktan sonra ele\u015ftirilerine bakarken, kitab\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n (orijinali \u201cWhere I\u2019m … Continue reading Ben Buradan Okuyorum | Tim Parks<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[31,7,29,1],"tags":[],"class_list":["post-141","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-deneme","category-edebiyat","category-elestiri","category-genel"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9WYIs-2h","jetpack-related-posts":[{"id":5253,"url":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/2022\/09\/18\/blog-uzerine-ii\/","url_meta":{"origin":141,"position":0},"title":"Blog \u00fczerine II","author":"yalpertem","date":"18 September 2022","format":false,"excerpt":"Bug\u00fcn burada blog tutman\u0131n bana verdi\u011fi zevke dair bir \u015fey ke\u015ffettim. \u015eimdi pek yapm\u0131yorum ama eskiden s\u0131k s\u0131k okudu\u011fum kitaplardan ho\u015fuma giden par\u00e7alar\u0131 biraz da hat\u0131ra niyetine buraya ge\u00e7iriyordum. T\u00fcrk\u00e7e bas\u0131lm\u0131\u015f kitaplarla aram\u0131za mesafe girmesi b\u0131rakmamda etkili oldu. Epeydir bir kitab\u0131 \u00f6n\u00fcme a\u00e7\u0131p, klavyemin alt\u0131ma k\u0131st\u0131r\u0131p, sesli okuyarak yaz\u0131ya ge\u00e7irmedim.\u2026","rel":"","context":"In "denemetin"","block_context":{"text":"denemetin","link":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/category\/denemetin\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/yalpertem.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/bookshelf-and-books-1024x1024.png?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":2773,"url":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/2019\/10\/05\/luis-bunuel-son-nefesim-okuma-notlari-i\/","url_meta":{"origin":141,"position":1},"title":"Luis Bu\u00f1uel | Son Nefesim (Okuma Notlar\u0131 I)","author":"yalpertem","date":"5 October 2019","format":false,"excerpt":"Kayboldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen bir k\u0131z \u00e7ocu\u011funun arand\u0131\u011f\u0131, fakat \u00e7ocu\u011fun ebeveynlerinin yan\u0131nda dola\u015f\u0131p kaybolmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 onlara bir t\u00fcrl\u00fc anlatamad\u0131\u011f\u0131 bir fikirden yola \u00e7\u0131karak; ya da bir davet sonras\u0131 konuklar\u0131n hi\u00e7bir engel olmamas\u0131na ra\u011fmen evden gidememesinin nas\u0131l bir hik\u00e2yeye d\u00f6n\u00fc\u015febilece\u011fini d\u00fc\u015fleyerek sinema yapan birisi otobiyografisine nas\u0131l ba\u015flar?","rel":"","context":"In "biyografi"","block_context":{"text":"biyografi","link":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/category\/edebiyat\/biyografi\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/yalpertem.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/luis-bunuel-son-nefesim-208x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":1876,"url":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/2018\/07\/09\/coetzee-karakteri-tanitmak-iii-bikkin-akademisyen\/","url_meta":{"origin":141,"position":2},"title":"Coetzee, Karakteri Tan\u0131tmak (III) [B\u0131kk\u0131n Akademisyen]","author":"yalpertem","date":"9 July 2018","format":false,"excerpt":"Art arda okurken, Auster'in roman a\u00e7\u0131l\u0131\u015flar\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m m\u00fcthi\u015f karakter tan\u0131tma pasajlar\u0131 b\u00f6ylesi bir depolama yapma fikri uyand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Sunset Park'dan Miles Heller ve Bing Nathan'\u0131n tan\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131 pasaj ile Cam Kent'de Quinn'e giri\u015f yap\u0131lan y\u00fcr\u00fcme ve bo\u015fluk hissine vurgu yap\u0131lan\u00a0pasaj\u0131\u00a0blog'a ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131m. Bunu bir seri h\u00e2line getirme fikri Utan\u00e7'daki hoca David Lurie giri\u015fiyle\u2026","rel":"","context":"In "al\u0131nt\u0131"","block_context":{"text":"al\u0131nt\u0131","link":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/category\/alinti\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/yalpertem.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/j.-m.-coetzee-utan%C3%A7-183x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":5192,"url":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/2022\/08\/31\/kodda-duslemek-dreaming-in-code-rob-lucas-ceviri\/","url_meta":{"origin":141,"position":3},"title":"Kodda D\u00fc\u015flemek | Dreaming in Code – Rob Lucas (\u00c7eviri)","author":"yalpertem","date":"31 August 2022","format":false,"excerpt":"\"Benden hay\u0131r yok, sabah \u00e7\u0131k\u0131yorum, gecelere kadar. \u00c7\u00fcnk\u00fc neden, yap\u0131 durmaz. M\u0131knat\u0131s gibi \u00e7eker i\u015f\u00e7iyi kendine. \u0130nan\u0131n, d\u00fc\u015flerime girer benim yap\u0131lar. Pencereleri g\u00f6z olur, \u00fcst\u00fcme dikilir.\" - Melih Cevdet Anday, \u0130sa'n\u0131n G\u00fcncesi Rob Lucas'\u0131n 2010'da New Left Review'da yazd\u0131\u011f\u0131 ki\u015fisel ve politik \"Dreaming in Code\" makalesini y\u0131llar \u00f6nce keyfine \u00e7evirmeye\u2026","rel":"","context":"In "sol"","block_context":{"text":"sol","link":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/category\/sol\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/yalpertem.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/praksis-dipnot-59.jpeg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":2503,"url":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/2019\/02\/19\/baudelaire-elestiri-ne-ise-yarar\/","url_meta":{"origin":141,"position":4},"title":"Baudelaire, Ele\u015ftiri Ne \u0130\u015fe Yarar?","author":"yalpertem","date":"19 February 2019","format":false,"excerpt":"Ele\u015ftiri metinlerine ge\u00e7mi\u015ften do\u011fru bir ek. \" Ne i\u015fe yarar? Ele\u015ftirmeni, daha ilk b\u00f6l\u00fcme ad\u0131m atmak istedi\u011fi anda ensesinden yakalay\u0131veren kocaman ve korkun\u00e7 bir soru i\u015fareti. Sanat\u00e7\u0131n\u0131n ele\u015ftiriye kin duymas\u0131n\u0131n ilk gerek\u00e7esi, ele\u015ftirinin burjuvaya hi\u00e7bir \u015fey \u00f6\u011fretememesidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc burjuvan\u0131n ne resim yapmaya, ne de uyak ko\u015fmaya niyeti vard\u0131r; sanat\u00e7\u0131 ele\u015ftiriyi\u2026","rel":"","context":"In "al\u0131nt\u0131"","block_context":{"text":"al\u0131nt\u0131","link":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/category\/alinti\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/yalpertem.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/charles-baudelaire-modern-hayat%C4%B1n-ressam%C4%B1.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":107,"url":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/2016\/12\/15\/gundelik-hayat-elestirileri-michael-gardiner\/","url_meta":{"origin":141,"position":5},"title":"G\u00fcndelik Hayat Ele\u015ftirileri | Michael Gardiner","author":"yalpertem","date":"15 December 2016","format":false,"excerpt":"Uzun bir aradan sonra, sevgili hocalar\u0131m\u0131n \u00e7evirdi\u011fi bu kitap ile akademik metinlere d\u00f6nd\u00fcm. \u0130lk okudu\u011fum makalelerden olan \u015eerif Mardin\u2019in merkez-\u00e7evre makalesindekine benzer bir g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7ektim yer yer (\u00f6zellikle zorlu Bakhtin k\u0131s\u0131mlar\u0131nda) fakat son bahiste tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m Dorothy Smith ba\u015fta olmak \u00fczere, g\u00fcndelik hayat \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f, yazm\u0131\u015f, eylemi\u015f pek \u00e7ok ki\u015fiyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131ma\u2026","rel":"","context":"In "k\u00fclt\u00fcrel \u00e7al\u0131\u015fmalar"","block_context":{"text":"k\u00fclt\u00fcrel \u00e7al\u0131\u015fmalar","link":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/category\/kulturel-calismalar\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/yalpertem.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/0000000717616-11-min-194x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=141"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5624,"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141\/revisions\/5624"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yalpertem.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}